Мавзолей Чупа́н-ата́, Мавзолей Чупаната (узб. Cho‘ponota maqbarasi/Чўпонота мақбараси) — памятник архитектуры, мавзолей в Ташкенте, входит в состав архитектурного комплекса Чупан-ата на одноимённом кладбище. Мавзолей посвящён легендарному персонажу, почитаемому в Средней Азии как покровитель чабанов и бараньих стад. Постройка, вероятно, не является настоящей гробницей и должна рассматриваться лишь как кадамжой («святое место»). Согласно легендам, приказ о возведении мавзолея был отдан Тамерланом или Улугбеком, однако археологические материалы позволяют датировать его концом XVIII века^[1].

Мавзолей примечателен силуэтом, фигурными и кирпичными выкладками. Формы здания выступали прототипом для более поздних усыпальниц в Ташкенте: Муин Халпа-бобо и Ходжа Бахретдин-дона^[1][2].

Расположение

Мавзолей Чупаната входит в состав одноимённого религиозного комплекса на кладбище Чупаната. От входного сооружения комплекса (мечети) к нему проведена кладбищенская аллея^[3]. Некрополь расположен на территории 13-го квартала ташкентского массива Чиланзар^[4].

По некоторым источникам, средневековое кладбище занимает западную часть холма-городища Казахмазартепа. Название археологического памятника связано с активным проникновением казахов в Ташкентский регион в XVIII веке в период джунгарского (калмыцкого) владычества^[4]. Одно из преданий утверждает, что мавзолей первоначально именовался Казах-мазар и строился в местности, населённой калмыками, однако относя эти события ко временам Тамерлана (Тимура)^[1].

Сведения о строительстве

Исторические источники, сообщающие о строительстве мавзолея, не обнаружены, собранные опросные сведения — немногочисленны^[2]. Археологические материалы позволяют датировать памятник концом XVIII века. При этом существует несколько противоречащих друг другу легенд, которые приписывают ему значительно более древний возраст^[1].

Согласно одному из преданий, здание строилось по велению Тамерлана (Тимура), в загородной местности, где якобы жили калмыки, и в прошлом именовалась «Казах-мазар»^[1].

Вторая легенда отдаёт инициативу Улугбеку, увидевшего во сне Чупан-ату. Святой будто бы упрекнул тимурида, что его захоронение никак не отмечено, после чего Улугбек направил из Самарканда в Ташкент строителей и материалы, определив им место для работ. Чупан-ате приписывается обводнение этой местности: вода якобы дошла от Катартала до холма Махалля благодаря его посоху. Тем самым, уже в легендарной истории допускается, что место связано лишь с почитанием, но не погребением чудотворца^[1]. Следует отметить, что в конструкции мавзолея имеются формы, которые потенциально действительно указывают на XV век, однако сопоставление памятника с копирующими его усыпальницами Муин Халпа-бобо и Ходжа Бахретдин-дона, безусловно возведёнными в XIX веке, позволяет отбросить данную версию^[2].

Архитектура

• Интерьер

• Купол и наружная фигурная выкладка барабана

• Щитовидный парус и внутренняя фигурная выкладка барабана

• Окно с решёткой-панджара

• Надгробие-сагана

Постройка является однокамерной, портально-купольной. Основание представляет собой прямоугольную призму размером 4,6 × 5,6 м. В высоту мавзолей имеет 7,2 м. Вход в здание расположен с юга и оформлен в виде портала с колоннами-гульдаста. Вверху башенки оканчиваются фонарями. На цилиндрическом истончающемся кверху барабане установлен одинарный купол сфероконической формы (2,6 м по внутреннему диаметру). Он опирается на угловые щитовидные паруса^[1][3].

Перекрытая куполом внутренняя камера имеет крестообразную форму с нишами. Из стены западной ниши прорезано единственное небольшое низкое окно. Мавзолей изнутри не отштукатурен. В центре зала расположено одно крупное надгробье-сагана^[1].

Мавзолей выстроен из квадратного жжённого кирпича размером 24,5 × 24,5 × 4 см. Применялся глиняный (для стен) и ганчевый (для арок и купола) раствор. На барабане купола, щипцовой стене портала и башенках в кладке кирпичей декоративно чередуются вертикальные и горизонтальные ряды^[1]. Барабан снаружи и основание купола выложены фигурной кладкой, в виде больших ромбов и плетёнки («в ёлочку»)^[1][3].

Влияние

Формы здания выступали прототипом для более поздних усыпальниц в Ташкенте: мавзолеев Муин Хальфа-бобо и Ходжа Бахретдин-дона^[1][2].

Примечания

Литература

• Булатова В., Маньковская Л. Комплекс Чупан-ата (XVIII—XX век) // Памятники зодчества Ташкента XIV—XIX вв.. — Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1983. — С. 125. — 144 с. — 5000 экз.
• Ташкент. Энциклопедия / Зиядуллаев С. К. — Ташкент: Главная редакция УзСЭ, 1983. — С. 394. — 416 с.
• Маньковская Л. Ю., Пулатов Х. Ш. К изучению архитектурного наследия Ташкента // Строительство и архитектура Узбекистана. — 1972. — № 6. — С. 21—22.
• Қозоқмозортепа — Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. (узб.)