Ларс Ле́ви Леста́диус (швед. Lars Levi Læstadius) (1 октября 1800 — 21 февраля 1861) — выдающийся шведский проповедник, основатель лестадианства, одного из пиетистских направлений в лютеранстве. Его деятельность как проповедника была в значительной степени связана с саамским населением северной Швеции.

Лестадиус также известен как ботаник, внёсший большой вклад в изучение флоры Северной Европы.

Биография

Лестадиус родился в Шведской Лапландии, под Арьеплугом в западных гористых частях графства Норрботтен, самого северного в Швеции. Его отец зарабатывал на жизнь охотой, рыбной ловлей и собиранием смолы. Семья жила бедно, но с помощью сводного брата, который был пастором в Квикйоке, Ларс Леви поступил в Уппсальский университет в 1820 году, где он показал отличные результаты в обучении. Лестадиус проявлял большой интерес к ботанике и был назначен ассистентом департамента ботаники, одновременно продолжая изучение теологии. В 1825 году он был рукоположен в сан лютеранского пастора епископом Хернёсанда Эриком Абрахамом Алмкуистом.

Его первый приход был в Арьеплуге, где он стал региональным миссионером для округа Питэ. C 1826 по 1849 он был викарием в приходе Каресуандо в Шведской Лапландии, и затем служил в приходе Паяла в Норрботтене — с 1849 года до конца жизни. Родной язык Лестадиуса был шведский, но он также владел луле-саамским языком (диалектом). После года жизни в Каресуандо он выучил финский и северносаамский языки. Он обычно проповедовал на финском языке, так как это был самый распространённый язык в регионе, но при необходимости использовал для проповедей северносаамский и шведский языки.

Перед переездом в Каресуандо он женился на саамке Брите Кайсе Алстадиус. Вместе они воспитывали двенадцать детей.

В дополнение к своим пасторским обязанностям он продолжал интересоваться ботаникой и написал большое количество статей о растениях Лапландии. Он также принял участие в качестве ботаника во французской исследовательской экспедиции на землю саамов (1838—1840). По запросу экспедиции он также занимался исследованием саамской мифологии, однако эта работа не была издана среди трудов экспедиции, и много лет считалось, что рукопись Лестадиуса была потеряна. Заключительная часть рукописи была обнаружена только в 2001 году.

Пробуждение

В 1844 году во время инспекционного тура по Оселе Лестадиус встретил саамку по имени Милла Клементсдоттер Фёллинге в муниципалитете Крукум в Емтланде^[sv]. Она принадлежала к ривайвелистскому движению, возглавлявшемуся пастором Пером Бранделем в приходе Нура в муниципалитете Крамфош в Онгерманланде. Она рассказала Лестадиусу о своём обращении к живой вере. Это произвело сильное впечатление на Лестадиуса, так как после этого он понял тайну живой веры. После этого он пережил духовный опыт получения прощения за свои грехи, что стало вдохновляющим фактором его пасторской деятельности.

Когда Лестадиус прибыл в Каресуандо, он столкнулся с проблемой повального алкоголизма местных жителей. В своих проповедях пастор начал резко высказываться о грехе алкоголизма. Его проповеди послужили началом Пробуждения в Лапландии. Случалось, что после них местные винокуры опрокидывали свои чаны с брагой и каялись. По настоящее время лестадиане — радикальные трезвенники.

Для укрепления своей позиции Лестадиус решил стать пробстом в округе Паяла. Чтобы получить эту должность, ему было необходимо сдать дополнительные экзамены в Хернёсанде, что он и сделал. В результате в 1849 году он стал пробстом в Паяла и инспектором лапландских приходов.

Однако радикальная проповедь христианской этики и морали Лестадиуса вместе с его способом выявления грехов прихожан с их грехами вызвал сопротивление в Паяле, поэтому епископ в 1853 году решил, что там должны проводиться два различных собрания — одно для последователей Лестадиуса и второе для остальных жителей округа. Можно сказать, что в этот момент лестадианство стало самостоятельным движением. Вместе с тем, в отличие от многих других ривайвелистских движений, лестадианство никогда не отделялось от Церкви Швеции. Подобная ситуация сохраняется и до сих пор: ультра-консервативные общины лестадиан формально входят в либеральные лютеранские церковные деноминации Скандинавии.

Лестадиус умер в 1861 году. Его последователей первоначально возглавил Йохан Рааттамаа. В настоящее время лестадианства придерживаются около 200 тысяч человек в Финляндии, Швеции, Норвегии, США и других странах.

Ботаника

Лестадиус предпринял свою первую ботаническую поездку ещё будучи студентом. Позже Королевская шведская Академия наук предоставила ему средства для поездки в Сконе и шведскую Лапландию, чтобы изучить и сделать рисунки растений, которые потом должны были использоваться в работе по флоре Швеции.

Его заслуги в области ботаники имели международное признание: он был членом Эдинбургского ботанического общества и Королевского общества наук в Упсале.

В честь Лестадиуса названы следующие ботанические таксоны:

• род Laestadia Kunth ex Less. (1832) [syn. Lestadia Spach (1841)]^[1], небольшой род из семейства Астровые (Сложноцветные), состоящий из пяти видов^[2];

• виды:
  • Arctophila laestadii Rupr. (syn. Poa laestadii Rupr.), семейство Злаки
  • Carex laestadii Holmb., семейство Осоковые
  • Cerastium ×laestadianum H.Samzelius, семейство Гвоздичные
  • Epilobium laestadii Kytöv., семейство Кипрейные
  • Papaver laestadianum Nordh., семейство Маковые

Примечания