«Звеня́щие ке́дры Росси́и» — общественное движение, действующее в России и ряде других стран. К сторонникам движения относятся лица, поддерживающие идеи из серии книг «Звенящие кедры России» Владимира Мегре. В движении отсутствует какая-либо жесткая структура, централизованная организация, иерархия или авторитарные руководители[1]. В настоящее время (по данным ЕГРЮЛ) движение «Звенящие кедры России» не является юридическим лицом, зарегистрированным в Российской Федерации[2], а о государственной регистрации или фактической деятельности данного общероссийского общественного движения под другим наименованием достоверных сведений нет.
Содержание |
Ключевой идеей, изложенной в серии книг «Звенящие кедры России», является концепция самообеспечения человека посредством «родового поместья» — участка земли размером не менее 1 гектара, выделенного семье в вечное безвозмездное пользование для обустройства в соответствии с определёнными принципами и последующего проживания на нём поселенца, его семьи и потомков.[3][4] На официальном сайте фонда «Анастасия» дано следующее определение:
Родовое поместье — это участок земли для постоянного проживания семьи, размером не менее гектара (100х100 м), на котором семья с любовью может построить свой дом, посадить Родовое дерево, собственный лес, сад и огород, обустроить пруд. По периметру Родовое поместье ограждается живой изгородью из лесных культур — кедра, хвойных и лиственных деревьев, кустарников[5].
Примеры известных «родовых поселений» (то есть поселений, состоящих из «родовых поместий»): Ковчег (Калужская область)[6], Родовое, Славное, Душевное (Тульская область), Родное, Ладное, Солнечное, Заветное (Владимирская область)[7], Синегорье/СНП «Ведруссия» (Краснодарский край), Долина Джерел (Украина, Киевская область), Светлое (АР Крым), Родники (Курганская область), Родники (Хакасия), Морозово, Сказка (Новосибирская область), НП «Сибирские Росы» (Кемеровская область), Сарап (Красноярский край), Поселение на Медведице (Волгоградская область) и другие[8][9][10].
Заместитель начальника Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Псковской области Александр Бородай предложил использовать идею «родового поместья» для содержания заключенных:
«Новый подход к содержанию осужденных описан в книгах Владимира Мегре. Если коротко, то это выглядит так. Возьмем, например, 100 человек, осуждённых, ну, пусть на 10 лет. Селим их на участке в 100 гектаров, выделив каждому по гектару земли, на котором есть дом. Общий участок обносим, как положено, колючей проволокой и охраной. И весь свой положенный срок человек живёт на своей земле: сажает лес, сад, огород, разводит животных, общается с родственниками. Все это очищает, раскрывает его душу. Настолько, что по истечении срока нам нужно будет… просто убрать колючую проволоку. Одним населённым пунктом станет больше, а 100 преступниками меньше».[11]
Это некоммерческая организация — частный фонд, учреждённый В. Н. Мегре, выполняет функции центрального информационного и координационного центра общественного движения «Звенящие кедры России». Офис фонда расположен в г. Владимир.
Сайт фонда: Anastasia.ru[12]
Коммерческая организация, производитель продукции под товарным знаком «Звенящие кедры России» (одноимённым с общественным движением и серией книг).
Сайты: Megre.ru[13], MegreLLC.com[14].
Российская газета в статье от 2006 года отмечала, что некоторые поселения представителей ЗКР во Владимирской области созданы с нарушением земельного законодательства и вызывают протесты местного населения. Как установила созданная областная межведомственная комиссия, поселенцы используют земли не по назначению, не имеют регистрации по месту жительства, не получают квалифицированной медицинской помощи, их дети не посещают образовательные заведения[15]. Впоследствии в своём исследовании к. и. н. Фёдорова писала о том, что в 2007 году 13 детей поселенцев пошли в школу, общее же количество детей школьного возраста остаётся неизвестным по причине несоблюдения родителями правил регистрации[16]. По её мнению, на территории Владимирской области последователи Анастасии осуществляют псевдорелигиозный план, настоящей целью которого является скупка земель сельскохозяйственного назначения, их самовольная застройка и перепродажа по спекулятивным ценам[16].
Международная научно-практическая конференция под председательством А. Л. Дворкина «Тоталитарные секты — угроза XXI века» в 2001 году отнесла движение «Звенящие кедры России» к «наиболее известным и опасным современным деструктивным культам»[17]. Данное определение было подтверждено на международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство», проходившей в Новосибирске в 9 — 11 ноября 2004 года также под председательством А. Л. Дворкина[18].
3 июля 2003 года Архиепископ Львовский и Галицкий Украинской православной церкви (Московского патриархата) Августин (в миру Адам Иванович Маркевич) в своём указе официально сообщил о наличии противоречий между идеями движения «Звенящие кедры России» и догматическим вероучением Православной церкви[19]:
УКАЗ
Этим уведомляются все верные чада Львовской епархии Украинской Православной Церкви, что учение последователей некой Анастасии, которое возникло после издания книг Владимиром Пузаковым (псевдоним — Мегре) и вызвало заинтересованность некоторых особ также на территории Львовской епархии, противоречит догматическому вероучению Православной Церкви.
В связи с этим, ставлю в известность духовенство и верных чад Львовской епархии о том, что православный христианин, который поддерживает культ Анастасии, распространяет литературу, связанную с ним, пропагандирует это учение, подлежит отлучению от святого Причастия, а в случае дальнейшего нераскаяния — полному отлучению от Святой Церкви.
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин
Оригинальный текст (укр.)УКАЗ
Цим повідомляється всіх вірних чад Львівської єпархії Української Православної Церкви, що вчення послідовників якоїсь Анастасії, яке виникло після друку книжок Володимиром Пузаковим (псевдонім – Мегре) і викликало зацікавленість деяких осіб також на території Львівської єпархії, заперечує догматичне віровчення Православної Церкви.
У зв'язку з цим, ставлю до відома духовенство та вірних Львівської єпархії про те, що православний християнин, який підтримує культ Анастасії, розповсюджує літературу, пов'язану з ним, пропагує це вчення, підлягає відлученню від святого Причастя, а у випадку подальшого нерозкаяння – повному відлученню від Святої Церкви.
Архієпископ Львівський і Галицький Августин
В 2004 году вышла книга Алексея Ивакина «АнтиАнастасия. По ком звонят кедры»[20].
Некоторые мероприятия и встречи, организуемые читателями книг Мегре, осуждаются представителями РПЦ МП. В 2005 году диакон Андрей Вячеславович Кураев вместе со студентами Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета пикетировали гастроли театра «Встреча» в Южно-Сахалинске[21].
А. П. Ярков, доктор исторических наук, профессор кафедр изобразительного искусства, археологии, истории Древнего мира и Средних веков, социально-культурного сервиса и туризма, заведующий сектором изучения этноконфессиональных отношений Института гуманитарных исследований ТюмГУ, обозначил последователей Мегре как неоязыческое движение. По его мнению, под прикрытием привлекательных экологических лозунгов организаторы мошенническим способом занимаются собственным обогащением за счет рядовых адептов движения[22]. Полемизируя с Ярковым, доктор философских наук И. Я. Кантеров (в то время заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Федеральной регистрационной службе) отнёс «Звенящие кедры России» к категории синкретических «движений Нью-эйдж», или «религий аудитории»[23], а также заметил, что мошеннический характер движения должен устанавливаться правоохранительными органами и судами[24].
Звенящие кедры России (движение).
.png&filetimestamp=20110712034541){kind=link}